{"id":856,"date":"2024-09-27T18:42:31","date_gmt":"2024-09-27T18:42:31","guid":{"rendered":"https:\/\/akanabdula.com\/turbulans-kaos-degil-sekillenmekte-olan-umuttur\/"},"modified":"2026-01-15T15:05:58","modified_gmt":"2026-01-15T15:05:58","slug":"turbulans-kaos-degil-sekillenmekte-olan-umuttur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/turbulans-kaos-degil-sekillenmekte-olan-umuttur\/","title":{"rendered":"T\u00fcrb\u00fclans Kaos De\u011fil, \u015eekillenmekte Olan Umuttur"},"content":{"rendered":"\n

Her t\u00fcrb\u00fclans\u0131n bir umut anlam\u0131na geldi\u011fini bilmek, kayg\u0131ya kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdi\u011fimiz en g\u00fc\u00e7l\u00fc bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131ndan biri olabilir.<\/p>\n\n\n\n

\"T\u00fcrb\u00fclans<\/figure>\n\n\n\n

Her t\u00fcrb\u00fclans\u0131n bir umut anlam\u0131na geldi\u011fini bilmek, kayg\u0131ya kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdi\u011fimiz en g\u00fc\u00e7l\u00fc bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131ndan biri olabilir.<\/p>\n\n\n\n

Bilim, d\u00fczen ile kaos aras\u0131ndaki ince dengeyi kavramak i\u00e7in uzun y\u0131llar boyunca bir \u00e7ok teorik zemin olu\u015fturmu\u015ftur. Bu denge, yaln\u0131zca fiziksel d\u00fcnyada de\u011fil, insan ya\u015fam\u0131n\u0131n sosyo-ekonomik ve psikolojik y\u00f6nlerinde de b\u00fcy\u00fck bir etkiye sahiptir.<\/p>\n\n\n\n

Bel\u00e7ikal\u0131 kimyager Ilya Prigogine, bu dengeyi anlamaya y\u00f6nelik en \u00e7arp\u0131c\u0131 yakla\u015f\u0131mlardan birini ortaya koymu\u015f olan bilim insan\u0131d\u0131r. Prigogine, kaosun asl\u0131nda bir d\u00fczensizlik de\u011fil, \u015fekillenmemi\u015f bir ya\u015fam anlam\u0131na geldi\u011fini, yani i\u00e7inde gizli ve g\u00fc\u00e7l\u00fc de bir potansiyel ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6ne s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Sistemlerin, yeterli bir d\u0131\u015f etkiye maruz kald\u0131\u011f\u0131nda \u201ct\u00fcrb\u00fclans\u201d ya\u015fayabilece\u011fini ve bu kaotik durumdan, daha y\u00fcksek bir d\u00fczene evirilebilece\u011fini ifade etmi\u015ftir. Bu t\u00fcrb\u00fclans, bir sistemin geleneksel dengesini bozsa da yeni ve daha iyi bir inovasyon olu\u015fturmaya yol a\u00e7ar. Yani d\u00fczensizlik, asl\u0131nda yenilenmenin ve umut vaat eden yeniliklerin kap\u0131s\u0131n\u0131 da aralar.<\/p>\n\n\n\n

Bu teorisiyle Nobel \u00d6d\u00fcl\u00fc\u2019ne lay\u0131k g\u00f6r\u00fclen Prigogine, b\u00fcy\u00fcmenin anahtar\u0131n\u0131n \u201csars\u0131lma kapasitesi\u201d oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte bu y\u00fczden Prigogine, s\u00fcrt\u00fcnme ve t\u00fcrb\u00fclans\u0131n, do\u011fan\u0131n temel \u00f6zellikleri oldu\u011funu, onsuz hi\u00e7bir \u015feyin b\u00fcy\u00fcyemeyece\u011fini ifade eder.<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrb\u00fclanstan korunan her sistem -ister molek\u00fcler ister kimyasal, fiziksel, sosyal veya psikolojik olsun- de\u011fi\u015fimden de korunur ve zamanla durgunla\u015f\u0131r, k\u00f6hnele\u015fir.<\/p>\n\n\n\n

D\u00fcnya ve \u00f6zellikle T\u00fcrkiye uzun bir s\u00fcredir t\u00fcrb\u00fclanslar i\u00e7inde. D\u00fcnya genelinde ya\u015fanan Covid, ekonomik krizler, siyasi \u00e7alkant\u0131lar, sava\u015flar, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnya sava\u015f\u0131 kayg\u0131s\u0131, do\u011fal afetler (\u00f6zellikle \u00fclkemizde ya\u015fanan b\u00fcy\u00fck depremler) toplumlar\u0131m\u0131z\u0131 derinden sarsm\u0131\u015ft\u0131r. D\u00fcnyan\u0131n her yeri t\u00fcrb\u00fclans ve hayat\u0131n kriz anlar\u0131 ile doludur.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte tam da bu yeni bir inovasyon, yeni bir iyilik hali olu\u015fturma umudu da do\u011furmaz m\u0131? En basitinden Covid \u00f6rne\u011fi bize yeni \u00e7al\u0131\u015fma ko\u015fullar\u0131n\u0131n hepimiz i\u00e7in m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu g\u00f6stermedi mi?<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte tam da bu konu \u00fczerine Allianz ile bir araya gelerek yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 (metaforik projektif egzersizler), etnografik ve odak grup tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n i\u00e7erildi\u011fi b\u00fcy\u00fck bir ara\u015ft\u0131rma ile d\u00fcnyada ve \u00fclkemizde ya\u015fanan bu t\u00fcrb\u00fclanslar\u0131n bir umuda nas\u0131l d\u00f6n\u00fc\u015fece\u011fine derinlemesine bakmak istedik.<\/p>\n\n\n\n

Ara\u015ft\u0131rman\u0131n ana amac\u0131; hedef kitle nezdinde umut kelimesinin anlam\u0131n\u0131, yaratt\u0131\u011f\u0131 duygu d\u00fcnyas\u0131n\u0131 anlamak, umut veren noktalar\u0131 tespit etmekti.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn makalemde bu ara\u015ft\u0131rman\u0131n bir k\u0131sm\u0131na de\u011finmek istiyorum\u2026<\/p>\n\n\n\n

Mega \u015fehirlerimiz, insanlar\u0131m\u0131z i\u00e7in hem bir umut kayna\u011f\u0131 hem de bir hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 mek\u00e2n\u0131. Mega \u015fehirlerin sokaklar\u0131nda y\u00fcr\u00fcyenler, g\u00fcr\u00fclt\u00fc ve kalabal\u0131\u011f\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 bask\u0131 alt\u0131nda eziliyor. \u0130nsanlar, s\u00fcrekli talepler ve yo\u011funlukla bo\u011fu\u015furken, \u015fehrin sundu\u011fu nimetlerden yararlanma umuduyla ya\u015f\u0131yor. Ancak bu kaos ayn\u0131 zamanda ba\u015fka b\u00fcy\u00fck bir umudu da i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131r\u0131yor. Ben bu mega kentten bir g\u00fcn ayr\u0131laca\u011f\u0131m umudu bu. Mega kentlerin say\u0131s\u0131n\u0131n gelecek 10 y\u0131lda artacak olmas\u0131 hem kaosu g\u00fc\u00e7lendirecek hem onlardan kurtulma umudunu. Ne kadar garip de\u011fil mi? Asl\u0131nda Prigogine teorisi tam da burada devreye giriyor. Ne kadar mega kent say\u0131s\u0131 artarsa, bu hayat tarz\u0131ndan kurtulma umudu da o kadar g\u00fc\u00e7lenecek. Mega kent hayat\u0131 asl\u0131nda uykuda ge\u00e7irilen bir \u00f6m\u00fcr gibi g\u00f6r\u00fclmekte. \u00abBir g\u00fcn bu r\u00fcyadan uyanaca\u011f\u0131m ve ger\u00e7ekten ya\u015famaya ba\u015flayaca\u011f\u0131m\u00bb umudunu g\u00fc\u00e7lendiren bir hal bu.<\/p>\n\n\n\n

D\u00fcnyan\u0131n makro d\u00fczeydeki genel sorunlar\u0131 ve mikro d\u00fczeydeki ki\u015fisel zorluklar\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc hepimizi zorlamakta. \u0130\u015fte bu zorluklar, \u00abk\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fam alanlar\u0131\u00bb yaratmam\u0131za ve buralara s\u0131\u011f\u0131nmam\u0131za sebep oluyor. Makro kaoslar, mikro s\u0131\u011f\u0131nma alanlar\u0131n\u0131n olu\u015fma umutlar\u0131n\u0131 ye\u015ferttirmektedir. \u0130nsanlar hobi edinme, ruh sa\u011fl\u0131\u011f\u0131, beden sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 gibi aktivitelerle zihinlerini ve motivasyonlar\u0131n\u0131 koruyabilmekte ve gelece\u011fe daha umutla bakabilmektedir. Bu s\u0131\u011f\u0131nma alanlar\u0131 devasa h\u0131zla \u00e7o\u011fal\u0131yor. Yoga, pilates, spor her yerde\u2026<\/p>\n\n\n\n

Sivil toplum hareketlerine katk\u0131da bulunan bireylerin, bulunmayanlara g\u00f6re umut hissinde belirgin bir art\u0131\u015f ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck. STK\u2019larda \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131zda sadece topluma katk\u0131da bulunmuyorsunuz, kendi umutlar\u0131n\u0131z\u0131 da besliyorsunuz. Ve STK \u00fcyeli\u011fi \u00fclkemizde maalesef h\u00e2l\u00e2 \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fck. Neye inan\u0131yorsan\u0131z inan\u0131n, bu do\u011frultuda iyi i\u015f yapan bir STK mutlaka vard\u0131r, bulun, \u00fcye olun. Olun ki umutlu olas\u0131n\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7ocuk sahibi olman\u0131n da yani \u00e7ocuklar\u0131n do\u011fumu ile birlikte onlarla ilgili planlar, bireylerin hayat\u0131nda yeni ba\u015flang\u0131\u00e7lar\u0131 ve gelece\u011fe y\u00f6nelik umutlar\u0131 ye\u015fertti\u011fini de ara\u015ft\u0131rmam\u0131zda g\u00f6rd\u00fck. T\u00fcrkiye\u2019nin \u00e7ocuk say\u0131s\u0131 d\u00fc\u015ft\u00fck\u00e7e, maalesef umudu da azalacak. En az\u0131ndan gidi\u015fat \u015fu an b\u00f6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. \u00c7ocuklar toplumun umutlar\u0131 i\u00e7in \u00f6nemli. \u00c7ocuk say\u0131s\u0131 konusunda \u00e7are aramaya devam etmemiz \u015fart.<\/p>\n\n\n\n

Bu, yaln\u0131zca ki\u015fisel bir geli\u015fim s\u00fcreci de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bir aile olarak evirilmenin ve gelece\u011fe dair yeni hedefler belirlemenin bir par\u00e7as\u0131. \u00c7ocuklar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131, ebeveynlerin kendi hayatlar\u0131na dair umutlar\u0131n\u0131 yeniden \u015fekillendirmekte ve onlara, \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in daha iyi bir gelecek kurma arzusu kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 ifade edilmektedir.<\/p>\n\n\n\n

Konu\u015facak daha \u00e7ok \u015fey var ama makaleyi daha fazla uzatmadan, kapan\u0131\u015fa ge\u00e7eyim\u2026<\/p>\n\n\n\n

Her t\u00fcrb\u00fclans\u0131n bir umut anlam\u0131na geldi\u011fini bilmek, kayg\u0131ya kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdi\u011fimiz en g\u00fc\u00e7l\u00fc bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131ndan biri olabilir. Prigogine\u2019in teorisi, belirsizliklerin asl\u0131nda bizi ileriye ta\u015f\u0131yan bir dinamik oldu\u011funu ve en derin krizlerin bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm s\u00fcrecinin habercisi olabilece\u011fini g\u00f6steriyor. Kaos, y\u0131k\u0131c\u0131 bir g\u00fc\u00e7 gibi g\u00f6r\u00fcnse de onun i\u00e7inde sakl\u0131 olan potansiyel, yeni ba\u015flang\u0131\u00e7lar\u0131n ve yenili\u011fin tohumlar\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n

Teorinin kendisi bile umut sa\u00e7\u0131yor\u2026<\/p>\n\n\n\n

Hayat\u0131n zor anlar\u0131nda, kaosun do\u011fas\u0131nda var olan bu umudu g\u00f6rebilmek, bizi daha dayan\u0131kl\u0131 ve yenilik\u00e7i k\u0131larken, her t\u00fcrb\u00fclans\u0131 gelece\u011fe do\u011fru at\u0131lan bir ad\u0131m olarak g\u00f6rmemizi sa\u011flamal\u0131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Her t\u00fcrb\u00fclans\u0131n bir umut anlam\u0131na geldi\u011fini bilmek, kayg\u0131ya kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdi\u011fimiz en g\u00fc\u00e7l\u00fc bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131ndan biri olabilir. Her t\u00fcrb\u00fclans\u0131n bir umut anlam\u0131na geldi\u011fini bilmek, kayg\u0131ya kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdi\u011fimiz en g\u00fc\u00e7l\u00fc bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131ndan biri olabilir. Bilim, d\u00fczen ile kaos aras\u0131ndaki ince dengeyi kavramak i\u00e7in uzun y\u0131llar boyunca bir \u00e7ok teorik zemin olu\u015fturmu\u015ftur. Bu denge, yaln\u0131zca fiziksel d\u00fcnyada de\u011fil, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":857,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-856","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bloomberg-businessweek-turkiye"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=856"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/856\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":887,"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/856\/revisions\/887"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akanabdula.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}